彭洋现在哪里就诊 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1706328117978671209&wfr=spider&for=pc是的。明清期间兴宁县曾有过5次“八景”评选，由于评选准则的不同，使县内14处光景古迹前后加入过“八景”名单。
“八景”的原故与县志编修的关连
“八景”是我国商定俗成的风景景观，是地点汗青人文的严重反响和意味。对“八景”举办评选、定名和拥护，是我国特有且广泛的文明景象，寰宇各地县市广泛都有过评选。
相传“八景”源自于字画家对山川画的构图定名，最先见于北宋沈括《梦溪笔谈》对画家宋迪画做的形色。而对地点光景实体举办“八景”这一称呼的评天定名，据称始自于赣州八境台，苏东坡的“八咏诗”使赣州八景名誉雀起，州县“八景”着手成为一个大做神州的文明景象。
“八景”的评选每每与志书编修雷同步，由于两者都需求对地点汗青风景举办系统的归纳和评估，而归纳评估的成绩也务必借助志书以牢固下来和永远露出，志书做为官民联合认同的汗青，对“八景”的记录又加倍了其权势性和出名度。
尤为值得注意的是，名士文人对地点八景的题咏每每能录取志书中的艺文志，这一非常的偏好与古代志书偏重于地点汗青人文是分不开的。
明、清兴宁县曾13次编修县志，现有8种保管于世。在这8种县志中，记录了兴宁前后有5次举办“八景”评选定名，个中2次是由县志垄断者的直接评定的，其余3次也与志书编修关连精密。
在这5次评选中，墨池是唯独5次都录取兴宁“八景”名单的景点，4次录取的有神光山、鸡鸣山、丞相岭、蚌湖、叶塘温泉5处，3次录取的有龙潭、横湖渡2处，以上是录取频次排序在前的8处。其它6处惟独一两次录取的景点是：*牛岭、龙母嶂、铁山嶂、汤湖温泉、和山岩、南济桥。
表1：兴宁古八景各版本定名一览表
表2：兴宁古八景录取景点次数表
明初兴宁八景
明初兴宁“八景”是：神光夜气、鸡鸣春晓、丞相文峰、龙母遗迹、蚌湖秋月、墨池书屋、古渡横舟、温泉濯足。明代初年由民间评定并写入兴宁县志。
对应的古迹住址是：神光山、鸡鸣山、丞相岭、龙母嶂、蚌湖、墨池、横湖渡、叶塘温泉。
宋、元期间兴宁汗青缺失，有没有评选过“八景”已不行考。兴宁曾于明代早期的永乐年间修过志书，但已遗佚无存，兴宁“八景”详细始于何时也已不行知。
但兴宁现存最先的志书——《正德兴宁志》中透漏了一些头绪。
今凡郡县，辄有风光之目八景、十景之类，其来亦久，或起襄宋事，不师古，类俳近俗。是邑亦有八题，顷吴参*高颇尝更易。今邑人只称其旧，有其举之，姑附见之，曰：神光夜气、鸡鸣春晓、丞相文峰、龙母遗迹、蚌湖秋月、墨池书屋、古渡横舟、温泉濯足。
——《正德兴宁志·杂纪》
祝允明于正德十一年（）撰修《正德兴宁志》时，州县评选八景、十景的款式已是“其来亦久”，兴宁县也有“古八景”，起自何时他也没法拜访到，“邑人只称其旧”。
关于这兴宁县“古八景”，由祝允明草拟的《正德兴宁志》初稿中表述的是“或起襄宋事”，而《正德兴宁志》刻本则表述为“邑有八景之题数俳，近俗有共举之”，归纳解析，这个“八景”的评定岁月间隔祝允明的期间并不算悠远，是明初兴宁县仿制宋朝事例，由比来民间联合推举而来的。
况且未几以后，又由一位名为吴高的官员举办了更动。
天顺兴宁八景
天顺兴宁八景是：神山瑞彩、牛岭峥嵘、龙湫甘霖、蚌湖夜月、汤溪晚浴、铁嶂晴霞、丞相清风、翰林遗迹。由惠州人吴高选定，翌日顺元年（）写入《惠州府志》而普及宣扬。
对应的古迹住址是：神光山、*牛岭、龙潭、蚌湖、汤湖温泉、铁山嶂、丞相岭、墨池。
吴高，字志高，惠州府城人，明宣德八年（）进士，曾任刑部主事员外郎、福建布*司左参*。现存史料对吴高的记录并未几。
《明实录》记录，正宗十三年（）委任吴高为福建右参*。《惠州府志》有吴高的小传。
吴高，字志高，归好人，由进士历官刑部员外、福建参*。勤学能文，酷嗜林泉，四十致*，幅巾杖履，逗留山间水际，惠阳风景陶写殆尽。尝修校惠阳志，文誉称暂时。
——嘉靖二十一年《惠州府志·人物传》
从这小传中咱们懂得，吴高少年高第，年岁悄悄已是副省级官员，酷好山川，四十岁就解职归里了。
吴高酷好古迹遗迹、品题各地“八景”，其它的志书中也可看到一些头绪，如惠州《海丰县志》《长乐县志》、福建《建阳县志》。
“惠阳”便是指惠州，“惠阳志”便是惠州的府志。据清康熙《惠州府志》保管的翌日顺《惠州府志序》载，天顺元年《惠州府志》曾获得吴高校阅并收录了他的诗做《惠阳杂咏》。
正宗十三年至天顺元年只隔了9年，吴高应是在这数年间踏遍惠州包含兴宁县的山山川水，因而对兴宁的古迹遗迹有自身独到的见地，是以会对兴宁“古八景”举办一番改变。吴高从头定名的兴宁“八景”，去掉了本来的鸡鸣山、龙母嶂、横湖渡、叶塘温泉，增多了*牛岭、龙潭、铁山嶂、汤湖温泉。
根据嘉靖《兴宁县志》的记录，吴高曾做有兴宁“八景”诗，天顺《惠州府志》给以收录。
惋惜天顺《惠州府志》和《惠阳杂咏》都已无存于世，除了嘉靖《兴宁县志》保管有一首他的墨池诗外，已无从看到他的这些诗做了。
自吴高定名天顺兴宁“八景”以后，兴宁于成化十六年（）至崇祯十年（）间曾编修过7次县志，但一百多年间对这“八景”都未做更动，可知兴宁官民对吴高天顺兴宁“八景”的品评也是相当认同的。
嘉靖十九年续修《兴宁县志》时，知县方述还曾做有一首诗《古风》以总括是日顺兴宁“八景”。
齐昌自古多奇胜，背郭山川夕阳前。
矗落巍峨插天外，平原流沚杂桑田。
崒嵂吐光蒸世界，无牛应赋梦乐岁。
神龙做雨无闲日，玉盘夜夜浮霜天。
寥寥无几歌沂爽，祝融剑气收云烟。
策马应过风犹故，吞鱼砚迹何尘埃。
我来守土云三年，与汝不时做朝暮。
虽无厚泽庇山川，同汝相看一今古。
——方述《古风》，引自嘉靖三十一年《兴宁县志·山川》
康熙兴宁八景
康熙兴宁“八景”：龙母朝云、神光夜气、吉湖温渚、墨沼清泉、鸡灵古木、和山石岩、牛岭晓行、南桥晚泊。清康熙二十年（）编修县志时，由知县王纶部评定并写入县志。
对应的古迹住址是：龙母嶂、神光山、叶塘温泉、墨池、鸡鸣山、和山岩、*牛岭、南济桥。
王纶部，江宁（今南京市）人，康熙十六年至二十二年任兴宁知县，任内裁冗兵、均征役，清保甲、兴科举，数月以内使三藩之乱后的兴宁县像貌一新。
康熙二十年，王纶部重建县志，与兴宁长辈遍历山川，寻访蚌湖、古渡等遗迹，以为“皆妄诞恍如，莫有知其真者”，因而将切身所见“足供游赏”的8处山川胜境举办了定名，是为康熙兴宁“八景”。
余来兹土，或祷告，或劝农，或来往迎送，遍观古迹间，与长辈寻访蚌湖、古渡遗迹，皆妄诞恍如，莫有知其真者，盖徒有其名云尔。因以目前历览足供游赏者，更为八题如左，触景寄怀，各有俚句。以予簿书鞅掌，日束彭泽之带，于安民善俗之志蒿目未遑，徒写俗吏之胸宇已耳。若乃西湖得苏公之人以名其堤，琅邪得酒徒之文以传其地，是希望于后之名贤也。
——王纶部（康熙）《兴宁县志·遗迹·八景叙》
王纶部以为，蚌湖、横湖渡曾经漫灭无迹，不该再保存在“八景”名单当中；县东并无丞相岭和*牛岭，而县西*土岭是古驿道迳口，以为唐朝常衮和宋朝李纲两位名相颠末的地点应在此处，为名贤过迹之处，是兴宁县一处严重的汗青人文，因而以“牛岭晓行”定名为新“八景”之一；而和山岩“岩不甚广而曲遥幽雅，岩顶石鎼中清泉冷冷，盛夏不知有暑”，南济浮桥“水通程江，桥接神光墨池诸胜”光景柔美，因而将两景也选入了。
兴宁古八景散布图底图为胡曦《兴宁县版图图》林文导绘制
乾隆兴宁八景
乾隆兴宁“八景”：神光夜气、鸡鸣春晓、龙湫甘霖、蚌湖秋月、丞相文峰、翰林墨沼、古渡横舟、温泉濯足。
乾隆四年（）编修兴宁县志时，由知县施念曾评定并写入县志。对应的古迹住址是：神光山、鸡鸣山、龙潭、蚌湖、丞相岭、墨池、横湖渡、叶塘温泉。
施念曾，宣城（今安徽宣都市宣州区）人，拔贡生，雍正十二年至乾隆六年任兴宁知县，官终禹州知州。
施念曾是“清初六子”之一的施闰章之孙，有家学渊源，此间于乾隆元年以“才品俱隽，仕学兼优”荐举博识鸿词科。
施念曾以为，李纲过兴宁诗并未尝言及牛岭，“晓行”没有根据，况且诗境不美，“丞相文峰”“蚌湖秋月”固然有涉附会但体现了“风土之美”，因而又对康熙兴宁“八景”举办了变动。
在昔李纲之经行牛岭也，其诗曰“深入循梅瘴疠乡，云烟浮动日苍*。比年踏遍峤南土，赖有仙翁肘后方。”迨后李纲入相，邑人以其赋诗之地因名“丞相文峰”，列诸八景之一，予独以附会而不够信也。古正人之驱车人国也，爱其山川感彼局面，停骖赋诗，必显借山川之本，末以隐寓局面之乘。除考古者信为诗史，即修志者亦幸风土之美，古人言之信而有征也。今其诗首言“深入循梅”，何以知其经行牛岭？接言“浮动苍*”，则云烟日色悉成瘴疠，风土之恶极矣。乃数百年来奉此二十八言若蓍蔡而不悟，何也？盖李纲一代贤相，天下被其风声，志既大书特书，则导兹诗思，濬厥文心，历历盼盼，此心同，此理同也。夫列八景而赋之诗，皆是以志其风土之美者也。“丞相文峰”而外，有“蚌湖秋月”者，刘公熙祚志载纪梦一则甚详，事亦近乎附会，而不过心境之同，正人亦信此心境云尔矣。
——施念曾（乾隆）《兴宁县志·风土志·卮言》
嘉庆兴宁八景
嘉庆兴宁“八景”：丞相文峰、翰林墨沼、鸡灵春晓、蚌湖秋月、铁嶂晴霞、龙湫甘霖、古渡横舟、温泉濯足。嘉庆十六年（）编修兴宁县志时，由知县仲振履垄断评定并写入县志。对应古迹住址为：丞相岭、墨池、鸡鸣山、蚌湖、铁山嶂、龙潭、横湖渡、叶塘温泉。
仲振履，泰州如皋（今江苏南通如皋市）人，嘉庆十三年进士，嘉庆十五年任至二十一年任兴宁知县，官终南澳同知。仲振履在广东多地任用，治绩显著，有文才，是清中期着名的戏曲家。
嘉庆兴宁“八景”根基沿续了乾隆的版本，但对递次举办了调动，唯独有改变的是删去了“神光夜气”，而代之以“铁嶂晴霞”。与康熙、乾隆版本不同的是，嘉庆《兴宁县志》未对此做何解释，也没有县志垄断者仲振履的关联点评。笔者揣测是兴宁“八景”的款式当中，“神光夜气”“翰林墨沼”“鸡灵春晓”“古渡横舟”都与兴宁先贤罗孟郊关联，“神光夜气”与“翰林墨沼”都指向罗孟郊苦读典故，与“古渡横舟”都指向其人其事的灵异，因而官绅联合协商做了一番弃取。
考核：*阳
编纂：*阳
参考文件
[1]祝允明，《正德兴宁志》，《广东历代方志集成》潮州府部第37册，岭南美术出书社，年。
[2]王纶部，康熙《兴宁县志》，《广东历代方志集成》潮州府部第37册。
[3]施念曾，乾隆《兴宁县志》，《广东历代方志集成》潮州府部第38册。
[4]仲振履，嘉庆《兴宁县志》，《广东历代方志集成》潮州府部第38册。
[5]李玘，嘉靖二十一年《惠州府志》，《广东历代方志集成》惠州府部第1册。
[6]刘承源等校注，兴宁市地点志办公室整治，《嘉靖兴宁县志校注》，江西国民出书社，年。
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